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浅谈统战“和”文化在建设和谐校园的作用
发布日期:2011-11-30 来源:九三学社新乡市委员会
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    中国传统文化的传承性、厚重性以及辐射性,影响着中华民族历史的发展,统战这一有诸多“不同”而组成的联盟体,汲取了传统文化中“和为贵”的思想精髓,与共产党通力合作,共同致力于和谐社会的建设。尤其是作为党外知识分子高度密集的高校,同样也肩负着历史的使命,在和谐校园的建设中发挥着积极的作用。
       一、统战“和文化”和和谐校园
在中国的传统文化中,我国古代思想家提倡在均衡中化解矛盾,求得和谐。从孔子的“礼之用,和为贵”、孟子的“天时、地利、人和”等思想到现代社会的“和谐”,“和”之思想贯穿整个历史文化进程,在几千年的文化传承中,它已经成为民众的价值取向。对社会保持稳定,维护多民族国家的统一起到巨大作用。统一战线是不同的社会政治力量在共同利益基础上,为实现一定的共同目标而组成的联盟,包括了不同阶层、不同民族、不同党派、不同团体、不同信仰和不同所有制的各界人士,作为拥护社会主义爱国者的民主党派,在其几十年的发展中,也深深植根于传统文化之中,汲取其精华、弘扬其精髓。以“厚德载物”的博大胸怀和宽容态度,容纳各种人、事、物,达到和谐如一的境界。江泽民同志在第十九次全国统战工作会议上明确指出:“民主党派的进步性,是与它们积极参加我们党领导的建立新中国和建设新中国,实现独立、统一、民主、富强的历史伟业紧密联系在一起的。现阶段,这种进步性集中体现在各民主党派同我们党通力合作,共同致力于建设有中国特色社会主义事业。”2005年2月中共中央颁发了《中共中央关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的意见》,明确提出民主党派的监督是在坚持四项基本原则的基础上通过提出意见、批评、建议的方式进行的政治监督,是我国社会主义监督体系的重要组成部分。他们知识水平高,政治经验比较丰富,政治参与感和政治责任心较强,能够触及到我们党、团组织触及不到的地方,能够发现我们工作中的一些我们没有发现的缺点、不足和错误,是一种高水平、高质量的监督。高校民主党派的监督,是保证学校科学决策的一个重要条件,是促进党风廉政建设的重要措施,在高校民主管理、民主办学等方面具有重要作用,也是和谐校园建设的重要渠道之一。充分发挥和加强高校民主党派参政议政、民主监督的作用,对加强和改进党的领导、依法治校、办人民满意的大学、构建和谐校园具有重要意义。
        2006年12月刘云山在全国第十五次高校党建工作会议上指出“把构建和谐社会的要求同高等教育发展的实际结合起来,大力推进和谐校园建设。”和谐校园是相对于社会主义和谐社会而提出的。当前理论界对和谐校园的概念界定较为普遍的有以下几种观点:和谐校园是指以校园为载体,以内和外顺、同舟共济、政通人和、稳定有序为主要特征,实现学校教育各个子系统或要素全面、协调、自由、充分发展与良性互动、整体优化的教育理念;和谐校园是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、和谐发展的文明校园;和谐校园是一种以和衷共济、内和外顺、协调发展为核心的素质教育模式,是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优化的育人氛围,是学校教育各子系统及各要素间的协调运转,是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力,是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应[1]。和谐校园作为和谐社会的一个重要组成部分,是直接向和谐社会培养输送高素质人才的基地,为和谐社会的构建提供强大的文化和精神支柱,为和谐社会注入强大的活力, 它既是高校贯彻落实中共中央关于构建社会主义和谐社会精神的具体体现,也是凝聚人心、汇聚力量,大力推进学校事业发展的内在要求。构建高校和谐校园离不开和谐文化的建设,和谐文化是高校和谐校园建设的文化支撑、精神基础[2]。笔者认为,校园和谐意味着校园内人与人之间平等友爱,融洽相处;人与校园环境和谐相处,生态良好;校园与社会之间秩序良好,协调稳定。处处洋溢着学术思想之自由,生命个体之活力的气氛。
       《论语》有云:“君子和而不同,小人同而不和。”意为君子维护和谐,但保持独立的思想见解;小人一味随声附和,并不真正以和为贵。在高等学校,知识分子群体中民主党派占有相当大的比重,尽管不同的党派、群体、阶层对理想与利益的追求不同,但是他们爱国爱校的情感却是一样的真挚,高校统战“和”文化强调“和而不同”,强调从不同方面以及诸要素之间密切配合、相互尊重支持,共达和谐之境。高校统战的任务是团结一切可以团结的力量,调动一切积极的因素,充分发挥党外知识分子的作用,与他们精诚团结,实现最广泛的爱国统一战线。“和而不同”的文化理念与和谐校园建设所追求的“政治平等、学术自由”等各要素之间协调发展是相一致的。他们价值追求的一致性决定了统战“和文化”对建设和谐校园的积极推动作用。对于加强和改进高校党的领导,推进高校依法治校、民主办学的进程,促进高等教育事业的发展,构建和谐校园,具有重要的意义。
       二、统战“和”文化在建设和谐校园中的作用
      (一)导向作用。统战“和”文化的导向作用,是指统战文化为统战成员提供正确的认知定向和价值取向,对统战成员的科学认知、价值选择具有方向引导作用[3]。在构建和谐校园过程中,诸要素之间矛盾与冲突时有出现,这需要积极发挥统战文化的导向作用,在出现矛盾和发生冲突时树立以“和为贵”的理念,以“和”的核心理念去影响、引导高校民主党派人士时刻保持清醒的头脑理性的认识,把民主党派人士的行为引导到相互尊重,以大局为重,以团结为重,以稳定为重的目标上来。高校统战“和”文化倡导营造以和谐为主旋律的舆论导向和校园氛围,倡导和谐理念,培育和谐精神,从而引导高校民主党派人士正确处理人与人、人与校园、人与社会、人与自然的关系,使全校形成共同的理想和精神支柱,激励广大师生员工团结一致,共同奋斗,推动高校向着稳定、和谐、积极、健康的正确方向发展。同时,高校统战“和”文化引导广大统战成员以和谐的理念认识、分析和处理事情,用和谐的态度对待身边的人和事,用和谐的方法处理矛盾,使崇尚和谐、维护和谐内化为广大师生的思维方式和行为习惯,养成与人为善、助人为乐的道德情感和顾全大局、见利思义的处事准则,形成友好协商、互谅互让的校园和谐风尚。
      (二)凝聚作用。统战文化的凝聚功能是指统战文化具有凝聚人心,使统战成员产生奋发向上的群体意识、形成凝聚力的作用,从而推动统战成员的学习和工作、和谐的人际关系的发展[3]。和谐校园的构建应该是一种“粘合剂”,必须凝聚各方力量。高校统战成员中汇聚着大量的党外知识分子,很多是专家学者和学科带头人,调动他们的积极性,使他们的潜能得到发挥,必将为构建和谐校园提供广泛的力量源泉。高校统战文化奉行“和而不同”思想,通过旗帜鲜明的社会主义核心价值体系导向,把和谐理念灌输给广大统战成员,使广大统战成员不断增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业全面建设小康社会目标的信念和信心,使相互理解、尊重、互谅、互助的统战文化精神融合在一起,使统战成员对组织产生极大的责任感、认同感和归属感,从而激发出强烈的事业心,迸发出智慧和力量,为建设中国特色社会主义以及和谐校园的共同理想加倍努力工作。
      (三)整合作用。统战文化的整合功能,是指统战文化在社会主流意识形态与多元文化的矛盾和冲突中发挥协调、聚合功能,从而使社会形成全体成员普遍认同的核心价值体系[3]。当前,高校积极实行了干部人事制度改革、岗位聘任制、教学科研成果评定等等,打破了传统工作模式,这一系列的改革有力地推进了学校的建设和发展。但是,改革带来的 “利益调整”势必会在部分教职员工中产生一些不和谐因素,致使个别人员因“利益受损”而萌生不满情绪,给各项工作造成不良影响。高校中各个党派、各个党外知识分子也会有不同的具体利益和要求,如何通过沟通协商、互谅互让,把不同利益主体、不同党派形成一个利益共同体,是和谐校园构建中的重要问题。高校统战文化倡导“与人为善”、“推己及人”、“求同存异”、 “和而不同”,有助于融通协调各种关系,实现政通人和的目标追求。诸如高校统战“和文化”努力营造一种“民主、平等、自由”的统战文化氛围,协调学校的党内同志与党外人员的关系,帮助民主党派成员树立正确的价值观,引导其顾全大局,正确对待调整中的利益冲突,以公正的态度、平和的心态支持高校各项改革措施的顺利进行,有利于学校各种关系的和谐和总体目标的实现,为构建和谐校园打下坚实的基础。
围绕构建社会主义和谐社会参政议政建言献策。民主党派从执政外的视角看问题、研究问题,能够弥补执政内视域的某些局限性, 有利于共产党更全面考虑问题,制定方针政策,实现决策最优化,避免在发展中决策的盲目性和失误。民主党派富有时代感,与时俱进,极具阶层特色,又有优良传统,具有浓厚的忧患意识,忧民爱国,对共产党怀有深厚感情,围绕党和政府的中心工作,顾全大局,恪尽职守,在构建社会主义和谐社会的关键时刻,以“胸怀天下”、“求大同”宽容之胸襟的为推进经济社会的和谐发展建言,主动为消除影响发展的障碍献计献策, 促进重大问题更加科学化、民主化,使我们在构建社会主义和谐社会的进程中少走一些弯路。使校园乃至社会逐步走向和谐。(朱金富)
参考文献:
[1] 刘明凯,陈敬根.和谐社会视野下的和谐校园建设[j],大连海事大学学报(社会科学版),2007(5):98-99.
[2] 胡秋娇,浅谈高校统战文化与和谐校园建设[j],江西科技师范学院学报,2009(5):61-62
[3] 鲍雪松,吴云志.发挥统一战线在和谐文化建设中的作用[j].天津市社会主义学院学报,2008(1):5-6.